En 2008, deux universitaires, Richard Thaler et Cass Sunstein développent une théorie en se basant sur l’observation de nos comportements. Nous sommes inconsciemment sensibles aux démarches qui se veulent incitatives et non contraignantes.

Fruit d’une longue histoire évolutive, l’humain est doté d’un cerveau qui lui permet une pensée consciente. Chacun d’entre nous sait qu’il est, qu’il pense… Cette pensée consciente nous donne l’impression d’un contrôle sur nos actes et sur nos idées, et de faire preuve de discernement. Cela n’est-il pourtant qu’une illusion ?

Casser la routine, quelle drôle d’expression…

Casser, car la routine, c’est du solide. Ça nous tient ! Et d’autant plus qu’elle est invisible et nous laisse sans méfiance. Je me la représente comme une carapace transparente qui nous enferme dans nos bulles.

Comme toute carapace, elle a une fonction de protection. Oui nous avons besoin d’habitudes et de répétition pour vivre.

Quel éclairage peuvent nous donner les neurosciences sur les routines ? Ces dernières sont des comportements ou habitudes de pensée que nous avons suffisamment appris pour les effectuer machinalement sans y prêter attention. En fait, l’essentiel de nos actes moteurs, marcher, écrire, parler sont pour nous, adultes, des routines. Ils ont été appris et automatisés. 

La force des rituels, le danger des routines. Un rituel c’est un rendez-vous. Un rendez-vous avec soi-même, avec les autres ou avec son environnement. C’est quelque chose de voulu, attendu, organisé, précis, conscient, qui manque s’il n’est pas accompli correctement, c’est un repère. Une routine c’est plus qu’une habitude, une « habitude d’habitude », un fonctionnement quasi-inconscient, quasi-involontaire, un temps qui passe presque inaperçu où le réel qui nous entoure est flou, à peine perçu, où notre champ de vision, d’audition, d’attention sont minimaux. C’est un fonctionnement à l’économie où nous mobilisons le moins de forces possible.

Toutefois, force est de constater qu’elles sont pour la majorité individualistes et généralement peu d’ordre intellectuel : finir plus tôt le soir, aller au travail en vélo, se remettre au sport, …

Vous vous apprêtez à suivre une formation dans le cadre de votre activité professionnelle. Sans doute vous posez-vous à l’avance les questions suivantes ?

Lorsqu’il s’agit d’enrichir ses connaissances, parle-t-on d’enrichir ses connaissances au sens de « savoir » ou ses connaissances au sens des personnes qui font partie de notre vie, sans toutefois être des intimes ?

 Pourquoi n’utilisons-nous pas ce que nous savons ? « La connaissance inutile » est le titre du dernier ouvrage de Jean-François Revel en 1988. Il y relevait que jamais nous n’avons été aussi informés, jamais il n’a été aussi facile de s’instruire, d’avoir accès aux connaissances, mais qu’aucun progrès significatif ne semble marquer nos choix, nos décisions, nos jugements.