Une plongée dans la pensée et la réflexion, sous des formes aussi diverses que les intervenants. Voilà la promesse des rencontres de Cerisy. D’Etienne Klein à Dinah Louda en passant par Patrick Hochart et Chi-Ming LIN, la pensée est tout à la fois titillée, bousculée, revigorée et mise à l’épreuve des concepts posés par François Jullien et abordés par les intervenants comme autant de facettes d’un même diamant.

C’est la question que s’est posée en 1960 le psychologue Stanley Milgram de l’université de Yale. Pour cela il a conçu une expérience originale qui est devenue célèbre car elle a choqué et bouleversé. Elle a aussi changé notre compréhension des comportements humains, bien avant les travaux sur les biais cognitifs qui nous affectent.

On aime penser que respect de soi et respect de l’autre vont toujours de pair, comme deux faces harmonieuses d’une même médaille. Pourtant, la réalité est plus rugueuse : respecter l’autre peut parfois signifier cesser de se respecter soi-même. Et inversement, se respecter pleinement peut exiger de retirer son respect à ceux qui ne le méritent pas.

Déchiffrer ce qui émerge à notre conscience. D’abord ce qui est de l’ordre du rationnel, les informations, les faits, ce qui met en jeu nos connaissance nos capacités d’analyse et de synthèse.

Victor Hugo disait que « lire, c’est allumer une lumière dans l’obscurité, donner à chacun la possibilité d’écrire son propre destin ».

La lecture ne peut à mon sens se résumer à une seule activité de divertissement ou d’apprentissage -Ce qui ne serait au demeurant déjà pas si mal !- Elle est également un outil permettant d’élargir son espace de liberté intérieure et sa capacité à développer son esprit critique et sa faculté à penser de façon autonome.

Lire pour y voir plus clair
Par le détour de l’imagination
Et la puissance des rêves

Dans un monde qui court, qui zappe, qui consomme… S’émerveiller est devenu un acte de résistance douce. Une prescription salvatrice pour les âmes surmenées.

Combien de fois avons-nous vu un arbre sans le regarder ? Un rayon de soleil sur une façade, un reflet dans une flaque, un silence partagé dans le métro… et rien. La vie passe, et nous avec elle.

Drôle d’idée que de lier ces deux mots. En quoi l’humanisme aurait-il à voir avec l’émerveillement ? Et pourtant, si l’on y réfléchit quelques instants, l’évidence s’impose à nous : l’émerveillement fait partie intégrante de notre humanité, de notre condition et singularité humaine. De fait, dans un monde de plus en plus automatisé, où l’intelligence artificielle reproduit et intègre nos raisonnements et nos créations avec une précision déconcertante, qu’est-ce qui continue de définir notre humanité profonde ? Et la réponse pourrait bien résider dans cette faculté singulière qui nous habite et nous distingue : notre capacité d’émerveillement.